Обсуждение суицида часто поднимает сложные, личные и болезненные вопросы. Самоубийство действует с целью умышленно покончить с собой. Многие смотрят на веру и задаются вопросом: «Что Библия говорит о самоубийстве?» Они ищут ответы, чтобы успокоить собственную депрессию или понять, что случилось с любимым человеком, который закончил жизнь. Хотя Библия не использует это слово и может показаться молчаливой, углубление в том, что говорит Библия, может утешить и успокоить тех, кто изо всех сил пытается найти правильную точку зрения на эту тему.
Священные Писания о самоубийстве
Библия не использует словосамоубийство, хотя в нем рассказывается история некоторых покончивших жизнь самоубийством. Писание часто говорит о ценности жизни. Некоторые считают, что последний акт Самсона (Судей 16: 26-31) чтобы быть актом самоубийства, когда он сбил столбы с себя и филистимлян, но мученичество за верный поступок не часто считается самоубийством. Есть шесть других примеров, которые дают лучшую перспективу.
Статьи по Теме- Что в Библии говорится о смерти? Основные убеждения
- Почему люди совершают самоубийства? Причины боли
- Буддийские цитаты о смерти
Авималех - Судей 9: 50-55
Авималех, царь Сихема, убил тех, кто решил бросить ему вызов и сопротивляться ему. Когда он пытался захватить город Февез, люди сопротивлялись. В битве женщина ударила Авималеха камнем по голове. Царь попросил своего оруженосца убить его мечом, чтобы люди не могли сказать, что его убила женщина.
Саул, царь Израиля - 1 Царств 31: 1-4
Пророк Самуил помазал Саула первым царем Израиля. Он бросился на меч после смерти своих сыновей во время проигранной битвы с филистимлянами. В Саула попала стрела, и он боялся, что случится, если враг схватит его. Он умолял своего оруженосца выполнить свой долг и убить его, но слуга колебался. Вместо этого Саул покончил с собой.
Доспехи царя Саула - 1 Царств 31: 5
После напряженных моментов, описанных выше, оруженосец выполнил свои обязанности боевого помощника короля и покончил с собой из-за поражения своего лидера.
Ахитофел - 2 Царств 17:23
Когда Давид был царем Израиля, одним из его советников был человек по имени Ахитофел. Старший сын Давида, Авессалом, попытался свергнуть своего отца и получить престол и царство. Ахитофел оставил Давида, чтобы поддержать Авессалома. Восстание было подавлено, что привело к трагическому концу для Авессалома. Ахитофел покончил жизнь самоубийством, возможно, из-за вины и страха наказания со стороны Давида. История разворачивается во 2 Царств 16 и 17.
Зимри - 3 Царств 16:19
Зимри - последнее самоубийство, зафиксированное в Ветхом Завете. Зимри был царем Израиля. Он убил предыдущего короля, чтобы занять трон. Судя по всему, Зимри правил всего за неделю до того, как была предпринята попытка свергнуть его королевство. Зимри опасался военного поражения. Совершив поступок, который, как ему казалось, был оплачен за совершенные им грехи, он поджег свой дворец и себя.
Иуда Искариот - Матфея 27: 3-4
Смерть Иуды Искариота, одного из двенадцати учеников, - единственное самоубийство, упомянутое в Новом Завете. Преодолев чувство вины после предательства Иисуса, Иуда передумал и бросил деньги, полученные за предательство, обратно на стол священников и старейшин. В Священном Писании говорится, что после этого Иуда вышел и повесился. Невозможно сделать выводы о мотивах, но преобладающим пониманием еврейского закона в то время было вознаграждение «око за око», когда кто-то был обижен. Иуда, возможно, заплатил такую плату за несправедливое убийство невиновного человека.
Ссылки на суицидальные мысли
В Библии представлены рассказы о людях, которые думали покончить с собой. Большинство из них были обеспокоены текущими обстоятельствами и считали облегчением избавиться от проблем и боли, покончив с собой. Хотя в Священном Писании не уточняется, была ли предпринята попытка на самом деле, серьезность обстоятельств предполагает наличие последствий. В конце концов, эти люди решили выбрать жизнь.
- Моисей, один из величайших лидеров Ветхого Завета, часто боролся с уверенностью и чувством собственного достоинства. Когда израильтяне продолжали жаловаться в пустыне, он почувствовал, что бремя народа слишком велико, чтобы нести его, и умолял Бога положить конец его жизни. (Числа 11: 14-15) .
- После потери имущества и смерти своих детей Иов воззвал к Богу, недоумевая, почему он не умер при рождении.
- Иеремия, ветхозаветный пророк, был отвергнут людьми, когда он попытался предупредить их о Божьем наказании, если они не покаются. Он в отчаянии взвыл: «Проклят день, когда я родился» ( Иеремия 20:14).
- Новозаветный тюремный охранник, которому было поручено присматривать за Павлом и Силой, приготовился к самоубийству, опасаясь, что его узники сбежали. Павел остановил его и привел к вере ( Деяния 16: 16-40).
Библия ценит жизнь
Библия положительно говорит о той ценности, которую она придает человеческой жизни. От Бытия до Откровения писатели подтверждают важность жизни для Бога.
- 'Не убивай' (Исход 20:13 ).
- «В этот день я призываю небеса и землю в свидетели против вас, которые я предложил вам жизнь и смерть, благословения и проклятия. Теперь выбери жизнь, чтобы жить тебе и твоим детям »( Второзаконие 30:19) .
- «Разве вы не знаете, что ваши тела суть храмы Святого Духа, Который в вас, Которого вы получили от Бога? Вы не свои; вы были куплены дорогой ценой. Посему чтите Бога телами своими »( 1 Коринфянам 6: 19-20) .
Самоубийство - это грех?
Хотя этот вопрос является одновременно справедливым и разумным, он позволяет избежать причины, по которой большинство людей задается вопросом: «Является ли самоубийство грехом?» Люди поднимают этот вопрос, потому что либо понесли потери, либо едва избежали трагедии. Помимо борьбы с глубоко духовными вопросами, сделайте все возможное, чтобы излечить горе и боль, которые испытывают ваша семья и друзья. С богословской точки зрения необходимо рассмотреть три вопроса.
Что такое грех?
Большинство библеистов согласны с тем, что грех - это действие, оскорбляющее святого безгрешного Бога. По сути, Бог требовал от каждого двух вещей. Они должны любить Бога с благоговением и уважением, которое ставит Его выше всех других, и они должны любить и относиться к другим людям так, как они любили бы себя ( Марка 12: 29-31 ). Грех может быть конкретным действием, и некоторые из них упоминаются в Библии ( 1 Коринфянам 6: 9-10; Ефесянам 5: 3-6; Галатам 5: 19-21) ). Некоторые отношения и образы мышления, которые могут привести к действию, также являются грехом. Самоубийство - это одновременно конкретное действие и образ мыслей. Однако в Библии самоубийство никогда не упоминается по имени.
Самоубийство - это грех?
Проблема самоубийства ставит сложные проблемы в теологии. На протяжении веков у умных исследователей Библии и верных верующих складывались совершенно разные мнения. Хотя большинство согласны с тем, что самоубийство - это грех, потому что оно уносит человеческую жизнь, существуют разногласия по поводу последствий и последствий греха.
Самоубийство - непростительный грех?
Хотя некоторые будут спорить по поводу технических деталей, грехи прощаются через веру в Искупительную жертву Иисуса. Покаяние и исповедание греха - нормальная часть процесса. Исключения не отменяют правила; скорее они усиливают свое влияние, усиливая благодать Закона. Только Бог знает, нельзя ли простить акт греха.
Христианское самоубийство
Когда упоминается «христианское самоубийство», люди обычно имеют в виду: «Может ли христианин совершить самоубийство?» На протяжении веков богословы расходились во мнениях относительно ответа на этот вопрос. Одна из самых спорных доктрин христианства касается того, попадет ли верующий на небеса, если он покончит с собой.
Католическое понимание греха, связанного с самоубийством
Римско-католическая церковь проводит различие между смертным грехом и простительным грехом. Простительные грехи серьезны, но они не отделяют нас от Божьей благодати, как смертный грех. Католический катехизис содержит несколько утверждений относительно самоубийств и смертных грехов. В то время как католики считали самоубийство грехом, простительным, сегодня учение склоняется к более сострадательному толкованию. Несколько принципов обеспечивают важное понимание.
- Священникам дается власть отпускать простительные грехи раскаявшегося верующего посредством прислуживания таинства примирения, которое обычно называется покаянием.
- Покаяние требует покаяния в присутствии священника и предписанного акта покаяния. Епископы могут отпустить простительные и некоторые смертные грехи. Папа может отпустить любой грех.
- Логично предположить, что тот, кто совершает самоубийство, не успевает признаться и покаяться от раскаявшегося сердца.
- Католическая церковь не утверждает, что самоубийство всегда ведет к вечности в аду.
- Нельзя быть уверенным в духовном или психологическом состоянии человека, который совершает самоубийство.
Самое протестантское учение о грехе, связанном с самоубийством
Многие протестантские деноминации исходят из предположения, что истинный христианин не может потерять спасение. Следовательно, даже отчаянные акты разочарования и замешательства будут покрыты искуплением, принесенным через жертву Иисуса. Позиция, которую занимают некоторые теологи, состоит в том, чтобы вместо этого задаться вопросом, был ли этот человек истинным верующим. Такие предположения не дают конкретных ответов или утешения.
Сострадательная Милость
Самоубийство - это преступление против Бога. Это нарушает ценность жизни и нарушает одну из Десяти заповедей, данных Богом. Но если преданные верующие, такие как Моисей, Иов или Давид, задумывались о самоубийстве, ясно, что мысли о возможном самоубийстве могут затронуть верующих. Догматические аргументы в пользу непростительной природы самоубийства нарушают библейский контекст и логические рассуждения. В Божьем Слове ясно сказано, что «ни смерть, ни жизнь» не отделят нас от любви Бога во Христе ( Римлянам 8: 38-39). Убеждения о самоубийстве должны отражать сострадание к тем, кто остался позади, и благодать по отношению к жертве. Никто не может быть осуждающим или критичным.
Мученичество
Хотя несколько религий расходятся во мнениях, христианство не учит тому, что мученичество, отдав жизнь служению своей вере, автоматически обеспечивает попадание на небеса. Библия подразумевает, что бывают моменты, когда верующему, возможно, придется отдать свою жизнь служению Христу и Его Царству. Хотя эти случаи упоминаются, такое мученичество обычно не считается самоубийством.
- Марка 8: 34-36
- Иоанна 13:37
- Филиппийцам 1: 21-22
Серьезные последствия и выводы
Тема самоубийства и его последствий затрагивает разные точки зрения и требует сложных приложений. То, что Библия учит о самоубийстве, оставляет многое для толкования, но к выводам всегда следует относиться с уважением и благодатью. Если что-то явно не освещено в Писании, необходимо тщательно обдумать его, прежде чем делать резкие заявления. Библия содержит гораздо более четкие инструкции о том, как следует жить, чем о том, как следует умереть.
